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XXVIII
SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO - SABATO
INVITATORIO
V. Signore, apri le mie labbra
R. e la mia bocca proclami la tua lode.
Antifona
Ascoltiamo la voce del Signore:
egli ci guida alla terra promessa.
SALMO 94 Invito a lodare Dio
( Il Salmo 94 può essere sostituito dal salmo 99 o
66 o 23 )
Esortandovi a vicenda ogni giorno, finché dura « quest'oggi »
(Eb 3,13).
Si enunzia e si ripete
l'antifona.
Venite, applaudiamo al Signore, *
acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie, *
a lui acclamiamo con canti di gioia (Ant.).
Poiché grande Dio è il Signore, *
grande re sopra tutti gli dèi.
Nella sua mano sono gli abissi della terra, *
sono sue le vette dei monti.
Suo è il mare, egli l'ha fatto, *
le sue mani hanno plasmato la terra (Ant.).
Venite, prostràti adoriamo, *
in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.
Egli è il nostro Dio, e noi il popolo del suo pascolo, *
il gregge che egli conduce (Ant.).
Ascoltate oggi la sua voce: †
« Non indurite il cuore, *
come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri: *
mi misero alla prova pur avendo visto le mie opere (Ant.).
Per quarant'anni mi disgustai di quella generazione †
e dissi: Sono un popolo dal cuore traviato, *
non conoscono le mie vie;
perciò ho giurato nel mio sdegno: *
Non entreranno nel luogo del mio riposo » (Ant.).
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen (Ant.).
Inno
O re d'eterna gloria,
che irradi sulla Chiesa
i doni del tuo Spirito,
assisti i tuoi fedeli.
Illumina le menti,
consola i nostri cuori
rafforza i nostri passi
sulla via della pace.
E quando verrà il giorno
del tuo avvento glorioso,
accoglici, o Signore,
nel regno dei beati.
A te sia lode, o Cristo,
speranza delle genti,
al Padre e al Santo Spirito
nei secoli dei secoli. Amen.
1^ Antifona
Il Signore cònvoca cielo e terra
per giudicare il suo popolo.
SALMO 49, 1-6 (I) Il culto gradito a Dio
Cristo non abolì il culto antico, ma lo portò alla sua
perfezione, disse infatti: Non sono venuto per abolire, ma per
dare compimento (cfr. Mt 5, 17).
Parla il Signore, Dio degli dèi, *
convoca la terra da oriente a occidente.
Da Sion, splendore di bellezza, *
Dio rifulge.
Viene il nostro Dio e non sta in silenzio; †
davanti a lui un fuoco divorante, *
intorno a lui si scatena la tempesta.
Convoca il cielo dall'alto *
e la terra al giudizio del suo popolo:
«Davanti a me riunite i miei fedeli, *
che hanno sancito con me l'alleanza
offrendo un sacrificio».
Il cielo annunzi la sua giustizia: *
Dio è il giudice.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
1^ Antifona
Il Signore cònvoca cielo e terra
per giudicare il suo popolo.
2^ Antifona
Grida a me nel giorno della prova:
verrò a liberarti.
SALMO 49, 7-15 (II) Il culto gradito a Dio
Cristo non abolì il culto antico, ma lo portò alla sua
perfezione, disse infatti: Non sono venuto per abolire, ma per
dare compimento (cfr. Mt 5, 17).
«Ascolta, popolo mio, voglio parlare, †
testimonierò contro di te, Israele: *
Io sono Dio, il tuo Dio.
Non ti rimprovero per i tuoi sacrifici; *
i tuoi olocausti mi stanno sempre dinanzi.
Non prenderò giovenchi dalla tua casa, *
né capri dai tuoi recinti.
Sono mie tutte le bestie della foresta, *
animali a migliaia sui monti.
Conosco tutti gli uccelli del cielo, *
è mio ciò che si muove nella campagna.
Se avessi fame, a te non lo direi: *
mio è il mondo e quanto contiene.
Mangerò forse la carne dei tori, *
berrò forse il sangue dei capri?
Offri a Dio un sacrificio di lode *
e sciogli all'Altissimo i tuoi voti;
invocami nel giorno della sventura: *
ti salverò e tu mi darai gloria».
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
2^ Antifona
Grida a me nel giorno della prova:
verrò a liberarti.
3^ Antifona
Chi offre il sacrificio della lode,
questi mi onora.
SALMO 49, 16-23 (III) Il culto gradito a Dio
Cristo non abolì il culto antico, ma lo portò alla sua
perfezione, disse infatti: Non sono venuto per abolire, ma per
dare compimento (cfr. Mt 5, 17).
All'empio dice Dio: †
«Perché vai ripetendo i miei decreti *
e hai sempre in bocca la mia alleanza,
tu che detesti la disciplina *
e le mie parole te le getti alle spalle?
Se vedi un ladro, corri con lui; *
e degli adulteri ti fai compagno.
Abbandoni la tua bocca al male *
e la tua lingua ordisce inganni.
Ti siedi, parli contro il tuo fratello, *
getti fango contro il figlio di tua madre.
Hai fatto questo e dovrei tacere? †
Forse credevi ch'io fossi come te! *
Ti rimprovero: ti pongo innanzi i tuoi peccati».
Capite questo voi che dimenticate Dio, *
perché non mi adiri e nessuno vi salvi.
Chi offre il sacrificio di lode, questi mi onora, †
a chi cammina per la retta via *
mostrerò la salvezza di Dio.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
3^ Antifona
Chi offre il sacrificio della lode,
questi mi onora.
Versetto
V. Preghiamo e domandiamo in ogni tempo
R. la piena conoscenza della volontà di Dio.
Prima Lettura
Dal libro del profeta Malachia 3, 1-24
Il giorno del Signore
Ecco, io manderò un mio messaggero a preparare la via davanti a
me e subito entrerà nel suo tempio il Signore, che voi cercate;
l'angelo dell'alleanza, che voi sospirate, ecco viene, dice il
Signore degli eserciti. Chi sopporterà il giorno della sua
venuta? Chi resisterà al suo apparire? Egli è come il fuoco del
fonditore e come la lisciva dei lavandai. Siederà per fondere e
purificare; purificherà i figli di Levi, li affinerà come oro e
argento, perché possano offrire al Signore un'oblazione secondo
giustizia. Allora l'offerta di Giuda e di Gerusalemme sarà
gradita al Signore come nei giorni antichi, come negli anni
lontani. Io mi accosterò a voi per il giudizio e sarò un
testimone pronto contro gli incantatori, contro gli adulteri,
contro gli spergiuri, contro chi froda il salario all'operaio,
contro gli oppressori della vedova e dell'orfano e contro chi fa
torto al forestiero. Costoro non mi temono, dice il Signore
degli eserciti.
Io sono il Signore, non cambio;
voi, figli di Giacobbe, non siete ancora al termine.
Fin dai tempi dei vostri padri
vi siete allontanati dai miei precetti,
non li avete osservati.
Ritornate a me e io tornerò a voi,
dice il Signore degli eserciti.
Ma voi dite:
«Come dobbiamo tornare?».
Può un uomo frodare Dio?
Eppure voi mi frodate
e andate dicendo:
«Come ti abbiamo frodato?».
Nelle decime e nelle primizie.
Siete già stati colpiti dalla maledizione
e andate ancora frodandomi,
voi, la nazione tutta!
Portate le decime intere nel tesoro dei tempio,
perché ci sia cibo nella mia casa;
poi mettetemi pure alla prova in questo,
— dice il Signore degli eserciti —
se io non vi aprirò le cateratte del cielo
e non riverserò su di voi benedizioni sovrabbondanti.
Terrò indietro gli insetti divoratori
perché non vi distruggano i frutti della terra
e la vite non sia sterile nel campo,
dice il Signore degli eserciti.
Felici vi diranno tutte le genti,
perché sarete una terra di delizie,
dice il Signore degli eserciti.
Duri sono i vostri discorsi contro di me — dice il Signore — e
voi andate dicendo: «Che abbiamo contro di te?». Avete
affermato: «È inutile servire Dio: che vantaggio abbiamo
ricevuto dall'aver osservato i suoi comandamenti o dall'aver
camminato in lutto davanti al Signore degli eserciti? Dobbiamo
invece proclamare beati i superbi che, pur facendo il male, si
moltiplicano e, pur provocando Dio, restano impuniti».
Allora parlarono tra di loro i timorati di Dio. Il Signore porse
l'orecchio e li ascoltò: un libro di memorie fu scritto davanti
a lui per coloro che lo temono e che onorano il suo nome. Essi
diverranno — dice il Signore degli eserciti — mia proprietà nel
giorno che io preparo. Avrò compassione di loro come il padre ha
compassione dei figlio che lo serve. Voi allora vi convertirete
e vedrete la differenza fra il giusto e l'empio, fra chi serve
Dio e chi non lo serve.
Ecco infatti sta per venire il giorno rovente come un forno.
Allora tutti i superbi e tutti coloro che commettono ingiustizia
saranno come paglia; quel giorno venendo li incendierà — dice il
Signore degli eserciti — in modo da non lasciar loro né radice
né germoglio. Per voi invece, cultori del mio nome, sorgerà con
raggi benefici il sole di giustizia e voi uscirete saltellanti
come vitelli di stalla. Calpesterete gli empi ridotti in cenere
sotto le piante dei vostri piedi nel giorno che io preparo, dice
il Signore degli eserciti.
Tenete a mente la legge del mio servo Mosè,
al quale ordinai sull'Oreb,
statuti e norme per tutto Israele.
Ecco, io invierò il profeta Elia prima che giunga
il giorno grande e terribile del Signore,
perché converta il cuore dei padri verso i figli
e il cuore dei figli verso i padri;
così che io venendo non colpisca
il paese con lo sterminio.
Responsorio Mal 3, 1; Lc 1, 76
R. Ecco, io manderò un mio messaggero a preparare la via davanti
a me. * E subito entrerà nel suo tempio il Signore, che voi
cercate, e l'angelo dell'alleanza, che voi sospirate.
V. Tu, bambino, sarai chiamato profeta dell'Altissimo: andrai
innanzi al Signore a preparargli le strade.
R. E subito entrerà nel suo tempio il Signore, che voi cercate,
e l'angelo dell'alleanza, che voi sospirate.
Seconda Lettura
Dalla Costituzione pastorale
«Gaudium et spes» del Concilio ecumenico Vaticano II sulla
Chiesa nel mondo contemporaneo (Nn. 40.45)
Io sono l'alfa e l'omega, il primo e l'ultimo
La Chiesa è insieme città
terrena e città celeste. Tale compenetrazione di due mondi
diversi non può certo essere percepita se non con la fede;
resta, anzi, il mistero della storia umana, che è turbata dal
peccato fino alla piena manifestazione dello splendore dei figli
di Dio.
La Chiesa, certo, perseguendo il suo proprio fine di salvezza,
non solo comunica all'uomo la vita divina, ma anche diffonde la
sua luce con ripercussione, in qualche modo, su tutto il mondo,
soprattutto per il fatto che risana ed eleva la dignità della
persona umana, consolida la compagine della umana società, e
immette nel lavoro quotidiano degli uomini un più profondo senso
e significato. Così la Chiesa, con i singoli suoi membri e con
tutta intera la sua comunità, crede di poter contribuire molto a
rendere più umana la famiglia degli uomini e la sua storia.
La Chiesa, nel dare aiuto al mondo, come nel ricevere molto da
esso, a questo soltanto mira: che venga il regno di Dio e si
realizzi la salvezza dell'intera umanità. Tutto ciò che di bene
il popolo di Dio può offrire all'umana famiglia, nel tempo del
suo pellegrinaggio terreno, scaturisce dal fatto che la Chiesa è
l'universale sacramento della salvezza, che svela e insieme
realizza il mistero dell'amore di Dio verso l'uomo.
Infatti il Verbo di Dio, per mezzo del quale tutto è stato
creato, si è fatto egli stesso carne, per operare, lui l'uomo
perfetto, la salvezza di tutti e divenire il centro di
convergenza di tutte le cose. Il Signore è il fine della storia,
il punto focale dei destini dei popoli e delle loro culture, il
perno della vicenda umana, la gioia d'ogni cuore, la pienezza
delle loro aspirazioni. Egli è colui che il Padre ha risuscitato
dai morti, ha esaltato e collocato alla sua destra,
costituendolo giudice dei vivi e dei morti. Noi, vivificati e
unificati dal suo Spirito, siamo in cammino verso la finale
perfezione della storia umana, che corrisponde in pieno al
disegno del suo amore di «ricapitolare in Cristo tutte le cose,
quelle del cielo come quelle della terra» (Ef 1,10).
Dice il Signore stesso: «Ecco, io verrò presto, e porterò con me
il mio salario per rendere a ciascuno secondo le opere sue. Io
sono l'alfa e l'omega, il primo e l'ultimo, il principio e la
fine» (Ap 22,12-13).
Responsorio Cfr. At 10, 36; 4, 12; 10, 42
R. Questa è la parola che Dio ha inviato, recando la buona
novella della pace, per mezzo di Gesù Cristo: * egli è il
Signore di tutti, in nessun altro c'è salvezza.
V. E' stato costituito da Dio giudice dei vivi e dei morti;
R. egli è il Signore di tutti, in nessun altro c'è salvezza.
Orazione
Ci preceda e ci accompagni sempre la tua grazia, Signore,
perché, sorretti dal tuo paterno aiuto, non ci stanchiamo mai di
operare il bene. Per il nostro Signore.
R. Amen.
Benediciamo il Signore.
R. Rendiamo grazie a Dio. |
