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24 GENNAIO
II SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO - GIOVEDÌ
SAN FRANCESCO DI SALES (m)
Vescovo e Dottore della Chiesa
INVITATORIO
V. Signore, apri le mie labbra
R. e la mia bocca proclami la tua lode.
Antifona
Venite, adoriamo Cristo Signore,
fonte di ogni sapienza.
SALMO 94 Invito a lodare Dio
( Il Salmo 94 può essere sostituito dal salmo 99 o
66 o 23 )
Esortandovi a vicenda ogni giorno, finché dura « quest'oggi »
(Eb 3,13).
Si enunzia e si ripete
l'antifona.
Venite, applaudiamo al Signore, *
acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie, *
a lui acclamiamo con canti di gioia (Ant.).
Poiché grande Dio è il Signore, *
grande re sopra tutti gli dèi.
Nella sua mano sono gli abissi della terra, *
sono sue le vette dei monti.
Suo è il mare, egli l'ha fatto, *
le sue mani hanno plasmato la terra (Ant.).
Venite, prostràti adoriamo, *
in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.
Egli è il nostro Dio, e noi il popolo del suo pascolo, *
il gregge che egli conduce (Ant.).
Ascoltate oggi la sua voce: †
« Non indurite il cuore, *
come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri: *
mi misero alla prova pur avendo visto le mie opere (Ant.).
Per quarant'anni mi disgustai di quella generazione †
e dissi: Sono un popolo dal cuore traviato, *
non conoscono le mie vie;
perciò ho giurato nel mio sdegno: *
Non entreranno nel luogo del mio riposo » (Ant.).
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen (Ant.).
Inno
Frumento di Cristo noi siamo,
cresciuto nel sole di Dio,
nell'acqua del fonte impastati,
segnati dal crisma divino.
In pane trasformaci, o Padre,
per il sacramento di pace:
un Pane, uno Spirito, un Corpo,
la Chiesa una-santa, o Signore.
O Cristo, pastore glorioso,
a te la potenza e l'onore
col Padre e lo Spirito Santo
nei secoli dei secoli. Amen.
1^ Antifona
Tu ci salvi, Signore:
celebriamo il tuo nome per sempre.
SALMO 43, 2-9 (I) Il popolo di Dio nella sventura
In tutte le tribolazioni noi siamo più che vincitori, per virtù
di colui che ci ha amati (Rm 8, 37).
Dio, con i nostri orecchi abbiamo udito, †
i nostri padri ci hanno raccontato
l'opera che hai compiuto ai loro giorni, *
nei tempi antichi.
Tu, per piantarli, con la tua mano
hai sradicato le genti, *
per far loro posto, hai distrutto i popoli.
Poiché non con la spada conquistarono la terra, *
né fu il loro braccio a salvarli;
ma il tuo braccio e la tua destra
e la luce del tuo volto, *
perché tu li amavi.
Sei tu il mio re, Dio mio, *
che decidi vittorie per Giacobbe.
Per te abbiamo respinto i nostri avversari, *
nel tuo nome abbiamo annientato
i nostri aggressori.
Infatti nel mio arco non ho confidato *
e non la mia spada mi ha salvato,
ma tu ci hai salvati dai nostri avversari, *
hai confuso i nostri nemici.
In Dio ci gloriamo ogni giorno, *
celebrando senza fine il tuo nome.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
1^ Antifona
Tu ci salvi, Signore:
celebriamo il tuo nome per sempre.
2^ Antifona
Perdona il tuo popolo, Signore;
non ci esporre alla vergogna.
SALMO 43, 10-17 (II) Il popolo di Dio nella sventura
In tutte le tribolazioni noi siamo più che vincitori, per virtù
di colui che ci ha amati (Rm 8, 37).
Ma ora ci hai respinti e coperti di vergogna, *
e più non esci con le nostre schiere.
Ci hai fatti fuggire di fronte agli avversari *
e i nostri nemici ci hanno spogliati.
Ci hai consegnato come pecore da macello, *
ci hai dispersi in mezzo alle nazioni.
Hai venduto il tuo popolo per niente, *
sul loro prezzo non hai guadagnato.
Ci hai resi ludibrio dei nostri vicini, *
scherno e obbrobrio a chi ci sta intorno.
Ci hai resi la favola dei popoli, *
su di noi le nazioni scuotono il capo.
L'infamia mi sta sempre davanti *
e la vergogna copre il mio volto
per la voce di chi insulta e bestemmia, *
davanti al nemico che brama vendetta.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
2^ Antifona
Perdona il tuo popolo, Signore;
non ci esporre alla vergogna.
3^ Antifona
Sorgi, Signore,
salvaci nella tua misericordia.
SALMO 43, 18-27 (III) Il popolo di Dio nella sventura
In tutte le tribolazioni noi siamo più che vincitori, per virtù
di colui che ci ha amati (Rm 8, 37).
Tutto questo ci è accaduto †
e non ti avevamo dimenticato, *
non avevamo tradito la tua alleanza.
Non si era volto indietro il nostro cuore, *
i nostri passi non avevano lasciato il tuo sentiero;
ma tu ci hai abbattuti in un luogo di sciacalli *
e ci hai avvolti di ombre tenebrose.
Se avessimo dimenticato il nome del nostro Dio *
e teso le mani verso un dio straniero,
forse che Dio non lo avrebbe scoperto, *
lui che conosce i segreti del cuore?
Per te ogni giorno siamo messi a morte, *
stimati come pecore da macello.
Svegliati, perché dormi, Signore? *
Destati, non ci respingere per sempre.
Perché nascondi il tuo volto, *
dimentichi la nostra miseria e oppressione?
Poiché siamo prostrati nella polvere, *
il nostro corpo è steso a terra.
Sorgi, vieni in nostro aiuto; *
salvaci per la tua misericordia.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
3^ Antifona
Sorgi, Signore,
salvaci nella tua misericordia.
Versetto
V. Da chi andremo, Signore?
R. Tu hai parole di vita eterna.
Prima Lettura
Dal libro del Deuteronomio 9, 7-21. 25-29
I peccati del popolo e la preghiera d'intercessione di Mosè
In quei giorni Mosè parlò al popolo dicendo: «Ricordati, non
dimenticare, come hai provocato all'ira il Signore tuo Dio nel
deserto. Da quando usciste dal paese d'Egitto fino al vostro
arrivo in questo luogo, siete stati ribelli al Signore. Anche
sull'Oreb provocaste all'ira il Signore; il Signore si adirò
contro di voi fino a volere la vostra distruzione. Quando io
salii sul monte a prendere le tavole di pietra, le tavole
dell'alleanza che il Signore aveva stabilita con voi, rimasi sul
monte quaranta giorni e quaranta notti, senza mangiare pane né
bere acqua; il Signore mi diede le due tavole di pietra, scritte
dal dito di Dio, sulle quali stavano tutte le parole che il
Signore vi aveva dette sul monte, in mezzo al fuoco, il giorno
dell'assemblea. Alla fine dei quaranta giorni e delle quaranta
notti, il Signore mi diede le due tavole di pietra, le tavole
dell'alleanza. Poi il Signore mi disse: Scendi in fretta di qui,
perché il tuo popolo, che hai fatto uscire dall'Egitto, si è
traviato; presto si sono allontanati dalla via che io avevo loro
indicata: si sono fatti un idolo di metallo fuso. Il Signore mi
aggiunse: Io ho visto questo popolo; ecco, è un popolo di dura
cervice; lasciami fare; io li distruggerò e cancellerò il loro
nome sotto i cieli e farò di te una nazione più potente e più
grande di loro. Così io mi volsi e scesi dal monte, dal monte
tutto in fiamme, tenendo nelle mani le due tavole dell'alleanza.
Guardai ed ecco, avevate peccato contro il Signore vostro Dio;
vi eravate fatto un vitello di metallo fuso; avevate ben presto
lasciato la via che il Signore vi aveva imposta. Allora afferrai
le due tavole, le gettai con le mie mani e le spezzai sotto i
vostri occhi. Poi mi prostrai davanti al Signore, come avevo
fatto la prima volta, per quaranta giorni e per quaranta notti;
non mangiai pane né bevvi acqua, a causa del gran peccato che
avevate commesso, facendo ciò che è male agli occhi del Signore
per provocarlo. Io avevo paura di fronte all'ira e al furore di
cui il Signore era acceso contro di voi, al punto di volervi
distruggere. Ma il Signore mi esaudì anche quella volta. Anche
contro Aronne il Signore si era fortemente adirato, al punto di
volerlo far perire; io pregai in quell'occasione anche per
Aronne. Poi presi l'oggetto del vostro peccato, il vitello che
avevate fatto, lo bruciai nel fuoco, lo feci a pezzi,
frantumandolo finché fosse ridotto in polvere, e buttai quella
polvere nel torrente che scende dal monte.
Io stetti prostrato davanti al Signore, quei quaranta giorni e
quelle quaranta notti, perché il Signore aveva minacciato di
distruggervi. Pregai il Signore e dissi: Signore Dio, non
distruggere il tuo popolo, la tua eredità, che hai riscattato
nella tua grandezza, che hai fatto uscire dall'Egitto con mano
potente.
Ricordati dei tuoi servi Abramo, Isacco e Giacobbe; non guardare
alla caparbietà di questo popolo e alla sua malvagità e al suo
peccato, perché il paese da dove ci hai fatti uscire non dica:
Poiché il Signore non era in grado di introdurli nella terra che
aveva loro promessa e poiché li odiava, li ha fatti uscire di
qui per farli morire nel deserto. Al contrario essi sono il tuo
popolo, la tua eredità, che tu hai fatto uscire dall'Egitto con
grande potenza e con braccio teso».
Responsorio Cfr. Es 32, 11. 12. 13. 14; 33, 3. 17
R. Mosè supplicò il Signore: Perché divampa la tua ira contro il
popolo? Desisti dall'ardore della collera. Ricordati di Abramo,
di Isacco, d'Israele: hai giurato di dare loro la terra dove
scorre latte e miele. * Il Signore, placato, tolse il castigo al
suo popolo.
V. Disse il Signore a Mosè: Hai trovato grazia ai miei occhi, ti
ho conosciuto per nome.
R. Il Signore, placato, tolse il castigo al suo popolo.
Seconda Lettura
Dalla «Introduzione alla vita devota» di san Francesco di
Sales, vescovo
(Parte 1, Cap. 3)
La devozione è possibile in ogni vocazione e professione
Nella creazione Dio comandò alle piante di produrre i loro
frutti, ognuna «secondo la propria specie» (Gn 1, 11). Lo stesso
comando rivolge ai cristiani, che sono le piante vive della sua
Chiesa, perché producano frutti di devozione, ognuno secondo il
suo stato e la sua condizione.
La devozione deve essere praticata in modo diverso dal
gentiluomo, dall'artigiano, dal domestico dal principe, dalla
vedova, dalla donna non sposata e da quella coniugata. Ciò non
basta; bisogna anche accordare la pratica della devozione alle
forze, agli impegni e ai doveri di ogni persona.
Dimmi, Filotea, sarebbe conveniente se il vescovo volesse vivere
in una solitudine simile a quella dei certosini? E se le donne
sposate non volessero possedere nulla come i cappuccini? Se
l'artigiano passasse tutto il giorno in chiesa come il religioso
e il religioso si esponesse a qualsiasi incontro per servire il
prossimo come è dovere del vescovo? Questa devozione non sarebbe
ridicola, disordinata e inammissibile? Questo errore si verifica
tuttavia molto spesso. No, Filotea, la devozione non distrugge
nulla quando è sincera, ma anzi perfeziona tutto e, quando
contrasta con gli impegni di qualcuno, è senza dubbio falsa.
L'ape trae il miele dai fiori senza sciuparli, lasciandoli
intatti e freschi come li ha trovati. La vera devozione fa
ancora meglio, perché non solo non reca pregiudizio ad alcun
tipo di vocazione o di occupazione, ma al contrario vi aggiunge
bellezza e prestigio.
Tutte le pietre preziose, gettate nel miele, diventano più
splendenti, ognuna secondo il proprio colore, così ogni persona
si perfeziona nella sua vocazione, se l'unisce alla devozione.
La cura della famiglia è resa più leggera, l'amore fra marito e
moglie più sincero, il servizio del principe più fedele, e tutte
le altre occupazioni più soavi e amabili.
È un errore, anzi un'eresia, voler escludere l'esercizio della
devozione dall'ambiente militare, dalla bottega degli artigiani,
dalla corte dei principi, dalle case dei coniugati. È vero,
Filotea, che la devozione puramente contemplativa, monastica e
religiosa può essere vissuta solo in questi stati, ma oltre a
questi tre tipi di devozione, ve ne sono molti altri capaci di
rendere perfetti coloro che vivono in condizioni secolari.
Perciò dovunque ci troviamo, possiamo e dobbiamo aspirare alla
vita perfetta.
Responsorio Cfr. Ef 4, 32 - 5, 1; Mt 11, 29
R. Siate benevoli gli uni verso gli altri e pieni di
misericordia. Perdonandovi come Dio ha perdonato a voi in
Cristo; *fatevi imitatori di Dio, come figli carissimi.
V. Prendete su di voi il mio giogo, e imparate da me, che sono
mite e umile di cuore;
R. fatevi imitatori di Dio, come figli carissimi.
Orazione
O Dio, tu hai voluto che il santo vescovo Francesco di Sales si
facesse tutto a tutti nella carità apostolica: concedi anche a
noi di testimoniare sempre, nel servizio dei fratelli, la
dolcezza del tuo amore di Padre. Per il nostro Signore.
R. Amen
Benediciamo il Signore.
R. Rendiamo grazie a Dio.
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