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[1] Ci sono stati
anche falsi profeti tra il popolo, come pure ci saranno in mezzo a voi
falsi maestri che introdurranno eresie perniciose, rinnegando il Signore
che li ha riscattati e attirandosi una pronta rovina.
[2] Molti seguiranno le loro dissolutezze e per colpa loro la via della
verità sarà coperta di impropèri.
[3] Nella loro cupidigia vi sfrutteranno con parole false; ma la loro
condanna è già da tempo all'opera e la loro rovina è in agguato.
[4] Dio infatti non risparmiò gli angeli che avevano peccato, ma li
precipitò negli abissi tenebrosi dell'inferno, serbandoli per il giudizio;
[5] non risparmiò il mondo antico, ma tuttavia con altri sette salvò Noè,
banditore di giustizia, mentre faceva piombare il diluvio su un mondo di
empi;
[6] condannò alla distruzione le città di Sòdoma e Gomorra, riducendole in
cenere, ponendo un esempio a quanti sarebbero vissuti empiamente.
[7] Liberò invece il giusto Lot, angustiato dal comportamento immorale di
quegli scellerati.
[8] Quel giusto infatti, per ciò che vedeva e udiva mentre abitava in
mezzo a loro, si tormentava ogni giorno nella sua anima giusta per tali
ignominie.
[9] Il Signore sa liberare i pii dalla prova e serbare gli empi per il
castigo nel giorno del giudizio,
[10] soprattutto coloro che nelle loro impure passioni vanno dietro alla
carne e disprezzano il Signore.
Temerari, arroganti, non temono d'insultare gli esseri gloriosi decaduti,
[11] mentre gli angeli, a loro superiori per forza e potenza, non portano
contro di essi alcun giudizio offensivo davanti al Signore.
[12] Ma costoro, come animali irragionevoli nati per natura a essere presi
e distrutti, mentre bestemmiano quel che ignorano, saranno distrutti nella
loro corruzione,
[13] subendo il castigo come salario dell'iniquità. Essi stimano felicità
il piacere d'un giorno; sono tutta sporcizia e vergogna; si dilettano dei
loro inganni mentre fan festa con voi;
[14] han gli occhi pieni di disonesti desideri e sono insaziabili di
peccato, adescano le anime instabili, hanno il cuore rotto alla cupidigia,
figli di maledizione!
[15] Abbandonata la retta via, si sono smarriti seguendo la via di Balaàm
di Bosòr, che amò un salario di iniquità,
[16] ma fu ripreso per la sua malvagità: un muto giumento, parlando con
voce umana, impedì la demenza del profeta.
[17] Costoro sono come fonti senz'acqua e come nuvole sospinte dal vento:
a loro è riserbata l'oscurità delle tenebre.
[18] Con discorsi gonfiati e vani adescano mediante le licenziose passioni
della carne coloro che si erano appena allontanati da quelli che vivono
nell'errore.
[19] Promettono loro libertà, ma essi stessi sono schiavi della
corruzione. Perché uno è schiavo di ciò che l'ha vinto.
[20] Se infatti, dopo aver fuggito le corruzioni del mondo per mezzo della
conoscenza del Signore e salvatore Gesù Cristo, ne rimangono di nuovo
invischiati e vinti, la loro ultima condizione è divenuta peggiore della
prima.
[21] Meglio sarebbe stato per loro non aver conosciuto la via della
giustizia, piuttosto che, dopo averla conosciuta, voltar le spalle al
santo precetto che era stato loro dato.
[22] Si è verificato per essi il proverbio:
Il cane è tornato al suo vomito
e la scrofa lavata è tornata ad avvoltolarsi nel
brago. |